Trụ đá Asoka là Quốc huy Ấn Độ ghi lại những dấu ấn văn hóa và lịch sử đặc biệt. Bảng điêu khắc kỳ diệu này không chỉ là biểu tượng quốc gia mà còn mang ý nghĩa sâu sắc về tình yêu thương, sự hòa bình và sự phát triển của Ấn Độ. Bài viết hôm nay cùng bạn tìm hiểu thêm biểu tượng xuất phát từ đâu và quốc huy này đã xuất hiện trong bối cảnh nào.
Xuất xứ của quốc huy Ấn Độ
Sau khi trải qua cuộc chiến Kalinga và chứng kiến những hậu quả thảm khốc của chiến tranh, vua Asoka của Ấn Độ đã từ bỏ sự tàn bạo và vô lý của chiến tranh để theo đuổi con đường của Đạo Phật. Với việc quy y Tam Bảo, vua Asoka trở nên nhân từ, hiền lành và tìm cách cai trị quân dân của mình bằng tinh thần từ bi và hòa hợp.
Ông thành lập các bia đá và ghi vào đó những chủ trương và thông điệp về đạo đức, làm thiện và tránh ác đối với dân chúng. Những bia đá này được đặt ở nhiều nơi công cộng và trở thành lời nhắc về một lối sống đạo đức cho mọi người.
Vua Asoka đã thực hiện 33 pháp dụ và lấy đó làm Quốc huy Ấn Độ, trong đó phần lớn mang tính chất tích cực đem người dân đến gần hơn với phật giáo. Ông cũng đi thăm Tứ Động Tâm một di tích lịch sử của Ấn độ và để lại các bia đá tưởng niệm tại đây.
Những bia đá, bia ký và pháp dụ Asoka được lưu giữ trong các viện bảo tàng hiện nay, là những dấu ấn của sự tôn kính và ngưỡng mộ Đức Phật và Đạo Phật từ một vị vua thuần thành và chủ trương cai quản quốc gia bằng tinh thần từ bi và hài hòa của Phật pháp. Hình ảnh Quốc huy Ấn Độ và vua Asoka đã trở thành biểu tượng lý tưởng cho những nhà lãnh đạo chân chính.
Chính vì chính sách quản lý và điều hành của vua Asoka quá lý tưởng, biểu tượng đầu trụ đá bốn sư tử ở Sarnath được chọn làm quốc huy Ấn Độ. Một phần biểu tượng này được chọn làm một phần của lá cờ tổ quốc để tri ân và khuyến khích người dân.
Ý nghĩa đặc biệt quốc huy của Ấn Độ
Ở thánh địa Sarnath, vua Asoka đã khắc dựng một trụ đá có bốn đầu sư tử. Đây là nơi Đức Phật thuyết giảng bài pháp đầu tiên và thành lập tăng đoàn đầu tiên. Trụ đá này cao 15.24 mét và có bốn đầu sư tử dựa lưng vào nhau. Trên trụ có khắc câu của vua Asoka về tình đoàn kết trong tăng đoàn. Bên trên, trụ ngắn có bốn bánh xe và bốn con vật xen kẽ: voi, bò, ngựa và sư tử.
Bốn đầu sư tử trên Quốc huy Ấn Độ chỉ về bốn hướng, biểu thị chánh pháp của Đức Phật lan rộng. Bánh xe tượng trưng cho sự lan truyền của Phật pháp. Hình ảnh bánh xe pháp sau này được dùng làm logo cho các tổ chức Phật giáo.
Các nhà nghiên cứu cho rằng bốn con vật trên Quốc huy Ấn Độ tượng trưng cho các giai đoạn trong cuộc đời Đức Phật, cụ thể:
- Voi biểu thị giấc mơ của hoàng hậu Maya về thái tử Sĩ Đạt Ta.
- Bò biểu thị hạnh phúc trần gian
- Ngựa biểu thị việc tìm kiếm giải thoát
- Sư tử biểu thị cuộc sống hành đạo của Đức Phật.
Ngoài giải thích tôn giáo, có cách giải thích phi tôn giáo khác. Đó là bốn đầu sư tử biểu thị sự thống lãnh của vua Asoka và bánh xe pháp biểu thị sự lãnh đạo sáng suốt của vua. Bốn con vật biểu thị các vùng lãnh thổ dưới thời vua Asoka.
Quốc huy được xuất hiện ở đâu trong văn hóa, đất nước Ấn Độ?
Viện bảo tàng Sarnath: Quốc huy Ấn Độ ở Sarnath đã bị gãy đổ sau thời gian. Các mảnh vỡ và các đoạn trục còn lại được lưu giữ tại thánh địa, trong một khuôn viên, cách tháp Dhamekh không xa. Biểu tượng bốn đầu sư tử trên trụ đá ở Sarnath đã trở thành quốc huy của Ấn Độ từ ngày 26 tháng 1 năm 1950.
Trên tiền: Trong tiền giấy và tiền cắc của Ấn Độ, chúng ta có thể thấy được hình ảnh của trụ đá sư tử Asoka. Asoka là một vị hoàng đế quan trọng trong lịch sử Ấn Độ và Quốc huy Ấn Độ là một biểu tượng quan trọng được hiện diện trên các loại tiền này. Hình ảnh trụ đá sư tử Asoka có ý nghĩa sâu sắc, thể hiện sự quyền lực và ảnh hưởng của vị hoàng đế này trong quá khứ của đất nước.
Trên tem: Biểu tượng quốc huy cũng được in trên các tem thư. Tem thư là một phần không thể thiếu của việc gửi thư trong các cơ quan nhà nước. Biểu tượng Quốc huy Ấn Độ được in trên tem thư thể hiện sự chính thức và uy tín của cơ quan mà thư đó đến. Điều này cũng cho thấy sự trọng trách và trách nhiệm của cơ quan nhà nước với công dân.
Trên hộ chiếu: Không chỉ trên tiền và tem thư, mà biểu tượng quốc huy còn xuất hiện trên trang bìa của hộ chiếu Ấn Độ. Hộ chiếu là một văn bằng quan trọng được sử dụng để xác nhận danh tính và quyền lực của chủ sở hữu. Việc có biểu tượng quốc huy trên trang bìa hộ chiếu thể hiện quyền lực và ảnh hưởng của Ấn Độ và cũng mang tính chất đại diện cho quốc gia này khi đại diện ở nước ngoài.
Tìm hiểu về Quốc hoa và ý nghĩa của Quốc hoa Ấn Độ
Hoa sen trắng không chỉ là quốc hoa Ấn Độ mà còn là quốc hoa của các quốc gia láng giềng như Ai Cập và Sri Lanka. Trong thời kỳ cổ đại, hoa sen trắng được trồng rộng rãi dọc theo bờ sông Nin ở Ai Cập và được sử dụng trong các nghi thức tế lễ của người Ai Cập cổ đại. Nó cũng được đem đến Assyria và sau đó trồng khắp các vùng Ba Tư, Ấn Độ và Trung Quốc.
Hoa sen trắng có thân rễ mọc trong các lớp bùn ở ao, sông, hồ, và các lá nổi lên trên mặt nước. Các hoa thường mọc trên các thân to và nhô cao từ mặt nước lên và có thể cao tới 1,5 m. Lá của cây sen có kích thước lớn, đường kính tới 60 cm, và các bông hoa lớn nhất có đường kính tới 20 cm.
Hoa sen trắng đã trở thành quốc hoa của Ấn Độ từ những năm 1950, được chọn để biểu trưng sự thuần khiết, sự mạnh mẽ và tinh thần phấn đấu vươn lên của người dân Ấn Độ. Nó cũng gắn liền với Phật giáo và Hindu giáo, và được tiếp thu từ khi chào đời. Tất cả các phần của cây sen như củ, ngó, hoa và lá đều được sử dụng làm thực phẩm và làm thuốc có lợi cho sức khỏe con người.
Quốc khánh Ấn Độ là ngày nào?
Quốc Khánh Ấn độ là một ngày kỷ niệm quan trọng trong lịch sử của nước này. Ngày này được tổ chức hàng năm vào ngày 15 tháng 8 và chính thức được công nhận là ngày Quốc Khánh Ấn Độ từ năm 1947. Đây là ngày mà Ấn độ giành được độc lập và trở thành một quốc gia chủ quyền, chấm dứt thời kỳ thuộc địa dưới sự cai trị của Đế quốc Anh.
Xem thêm: Múi giờ Ấn Độ và sự chênh lệch múi giờ so với Việt Nam
Lời kết
Bài viết của Việc làm Ấn Độ đã giải thích về nguồn gốc của quốc huy Ấn Độ, biểu tượng đó là sự biểu dương và mong muốn người dân noi gương tinh thần của đạo đức các vị vua, hướng đến một xã hội thái bình, thịnh vượng. Mặc dù Đạo Phật không còn phổ biến trên đất Ấn, tinh thần, tính chất và nội hàm của Đạo Phật vẫn được thể hiện sâu thẳm trong triết lý sống, văn hóa, sinh hoạt và thơ nhạc của người Ấn.
Đặng Thu Hà không chỉ có kiến thức chuyên môn vững chắc, mà còn có kỹ năng lãnh đạo xuất sắc. Với tư duy logic, khả năng quản lý và định hướng chiến lược, cô ấy đã đưa website vieclamando.com trở thành một website tiên phong trong lĩnh vực xuất khẩu lao động tới thị trường Ấn Độ.
Thông tin chi tiết:
- Email: [email protected]
- Học vấn: Cử nhân Luật (Bachelor of Laws) – Chuyên ngành Luật học, Khoa Luật, Đại học Luật TP.HCM
- Địa chỉ: 15 Đ. Nguyễn Huệ, Bến Nghé, Quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam